Чеченская свадьба считается одним из важнейших и ответственных семейных событий. Вокруг нее много разговоров, суеты, нарядов, подарков и финансов. И только правила свадебного этикета помогают достойно завершить этот самый затратный, зрелищный и сложный по своей структуре семейный обряд. Суть этих правил не меняется веками.
У незамужней чеченской девушки все кому не лень обязательно спрашивают: «Замуж не собираешься?» Парня и его родственников достают другим вопросом: «Ну что, когда свадьба?» — потому что свадьбу организовывает и оплачивает только сторона жениха, ведь это начало пути к продолжению его рода.
Его формирует жених, по зову которого ехать за невестой собираются все его близкие и знакомые. В кортеже бывает 20−30 и более автомобилей. Этот ритуал не только зрелищный, но и опасный — каждый из водителей стремится занять в кортеже место вслед за машиной невесты. Такие «гонки» иногда заканчивались плачевно. Поэтому теперь в первую машину рядом с водителем садится уважаемый всеми взрослый родственник, который не разрешает превышать скорость.
Чтобы узаконить брак, мулла должен при свидетелях спросить у молодых, добровольно ли они вступают в брак. Спрашивают их отдельно. Жениха — обязательно до того, как в его дом привезут невесту. С невестой обряд проходит в ее доме в день свадьбы. Мулла сначала получает согласие на брак дочери от ее отца или от родственника-мужчины с его стороны, затем спрашивает невесту — без посторонних, только в присутствии двух замужних родственниц. Даже ее скромное молчание в ответ на вопрос считается знаком согласия.
При разговоре с муллой невеста одета по-домашнему, несмотря на макияж и прическу: неприлично спешить надевать свадебное платье, не получив от представителя духовенства разрешение на брак. Платье она надевает после завершения этого ритуала и едет на свадьбу уже в статусе жены.
С недавнего времени мулла должен также удостовериться в наличии у молодых справок о состоянии здоровья, в частности об отсутствии ВИЧ-инфекции.
Это — святое. Только так брак признается действительным. Калым по сути денежный выкуп. Но неправильно считать, что невесту покупают. У чеченцев это подарок невесте. Калым вручают в день свадьбы после завершения всех церемоний с муллой. Кроме денег в калым входят чай и сахар в пачках — обязательно нечетное количество.
Размер калыма определяет Духовное управление мусульман Чечни, но сторона жениха может увеличить сумму, желая показать, насколько высоко они ценят невесту и ее родных.
Невеста без чемоданов что Кавказ без гор, шутят в народе. Количество чемоданов варьируется в зависимости от достатка семьи. Некоторые руководствуются понятием — чем больше приданого у невесты, тем больше с ней будут считаться в новой семье. Чемоданы, конечно, придают вес, но, по большому счету, это эйфория первых дней. А дальше — как сложится. Девушки и со скромным приданым становятся уважаемыми снохами. Главное — не забыть о подарках новым родственникам.
Свадебные подарки — это отдельная история. Они обязательно присутствуют в каждом пункте свадебного этикета. Со стороны невесты — свекру, свекрови, братьям и сестрам жениха, близким родственникам. Сторона жениха одаривает родственников невесты.
Обмен подарками между семьями в народе называют «да коч, сха коч» («туда платье, сюда платье»).
Бывает и так, что семьи договариваются не носить подарки туда-сюда. Но предложение об этом должна внести сторона невесты.
Хотя каждая семья мечтает выдать дочь замуж, считается неприличным прилюдно радоваться тому, что она уходит из дома. В новую семью невесту сопровождают 1−2 молодые девушки — сестры или подруги — и одна взрослая женщина из самых близких родственников. Она возвращается сразу. Девушки, если хотят, некоторое время остаются на свадьбе. Другие близкие родственники невесты на празднике не присутствуют.
На месте торжества первой невесту встречает свекровь с конфетой в руках. Традиционно они по очереди откусывают от нее по кусочку, чтобы отношения у них были сладкими. Невесте дают подержать ребенка, обычно мальчика, — символическое пожелание первенца мужского пола. Она дарит ему деньги. И последнее — на ее пути к семейному счастью возникает веник с ковриком. Умная и хозяйственная девушка должна их аккуратно убрать в сторону.
Жениху во время торжества нельзя показываться на глаза родственникам, особенно старшим мужчинам. Обычай избегания — дань чеченским традициям: на людях муж и жена не могут публично проявлять свои чувства. Поэтому для жениха и его друзей накрывают стол в отдельной комнате.
Другое дело — невеста. У чеченцев свадьбу называют «зуда гучуяккхар» — в прямом смысле «показать невесту». Во время свадьбы она стоит в отведенном для нее месте — на небольшом подиуме, украшенном цветами. Каждый желающий, не стесняясь, может ее разглядывать, фотографироваться с ней, поздравлять.
Максимум, что может сама невеста, — молчать и скромно улыбаться. И только ритуал развязывания языка дает ей право заговорить. Его проводят мужчины. Они просят у невесты воду и разрешение ее выпить. Она произносит одно слово: «Пейте». Гость выпивает воду и, возвращая невесте пустой стакан, дарит ей деньги. После этого девушка может разговаривать с теми, кто «развязал» ей язык.
Все собранные во время этого обряда деньги сноха должна отдать свекрови.
Молодая жена не может навестить отцовский дом, пока не состоятся «официальные» визиты туда новых родственников. Свекор и свекровь приходят к родителям снохи с подарками и угощениями. Их встречают за праздничным столом с ответными подарками.
Зять с друзьями и родственниками приходит отдельно. В отличие от чинного приема первых гостей, «презентация» зятя проходит с танцами, смехом и подшучиванием над ним, что, впрочем, в последнее время считается неуместным.
Этими двумя обрядами завершается свадебный цикл, и девушка может посещать отчий дом в любое время. Зять также может свободно туда приезжать, но ни в коем случае не оставаться с ночевкой.
Раньше эти обряды могли проходить минимум через месяц после свадьбы и в разные дни. Теперь визиты могут нанести даже на следующий день. Изменения в этом правиле возникли в военное время, когда люди спешили жить сегодня, не зная, что будет завтра.