Традиции
Шуба с горского плеча
14 февраля, 2018
3885
Школьников дагестанского села Телетль скоро вооружат иголками и нитками. Пока же традиционные тулупы тимухи из овечьих и козьих шкур здесь шьют только два мастера

Про горскую бурку из валяной шерсти слышали многие. Про ее двоюродного брата — тулуп тимух — известно меньше. Чтобы увидеть процесс производства своими глазами и узнать, зачем нужны овчинные тулупы в 2018 году, корреспонденты «Это Кавказ» отправились в горное дагестанское село Телетль.

Мех для джигитов

Телетль от столицы Дагестана отделяет три часа пути на автомобиле. Последние километров десять грунтовая дорога петляет вверх по склонам гор. И когда кажется, что выше уже некуда, за очередным поворотом показываются новые вершины и, наконец, первые дома Телетля. Село растянулось на склоне горы длинной цепочкой. Стены домов расположены так близко друг к другу, что кое-где машина проходит с трудом, словно нитка в игольное ушко.

Над сельским кладбищем неторопливо проплывают несколько орлов. По разным данным, возраст Телетля составляет от нескольких веков до полутора тысяч лет. И все это время, уверяют старожилы, здесь шили традиционную шубу — тимух.

От знакомой всем бурки тимух отличается и внешним видом, и технологией производства: первую валяют из овечьей шерсти, а второй шьют из шкур. А вот назначение у них одинаковое — укрывать горца от непогоды, служить ему постелью и даже защищать от ударов врага.

Но в последние годы древнее ремесло переживает упадок. В селе остались лишь два умельца, знающие технологию от и до. Делает тулупы на заказ только один из них.

Речная вода, стиральный порошок, тесто

Магомед Иманшапиев шьет тимухи уже несколько десятков лет.

— Вот как вернулся из армии в конце 70-х, так и шью. И дедушка, и бабушка, и прадедушка — у нас в роду все этим ремеслом занимались, я с детства видел, что и как делать надо.

Магомеду 63 года. По образованию он токарь, но, как и многие сельские жители, — мастер на все руки: и каменную кладку положит, и шубу сошьет.

Мастерскую он оборудовал в одной из комнат своего дома. В небольшом помещении повсюду шкуры, ножницы, иглы, нитки и другие атрибуты скорняка. Сидя на маленькой табуретке перед стареньким телевизором, мастер кроит очередную шубу. Овечьи и козьи шкуры покупает здесь же, в селе. Стоимость одной — от 200 до 300 рублей.

Прежде чем на нее лягут линейка и лекало, шкура пройдет несколько этапов обработки.

— Сначала нужно ее хорошенько промыть. На речке делаем запруду, застирываем шкуру обычным порошком и оставляем на несколько часов там.

Причем делать это лучше зимой — мех будет более пушистым, говорит мастер. Обычно эту работу выполняют женщины. После стирки и сушки шкуру нужно сделать более мягкой. Для этого с внутренней стороны ее смазывают тестом из кукурузной муки, воды и дрожжей.

— Потом сворачиваем и оставляем в теплом месте на несколько дней, — поясняет Магомед.

После очистки от теста шкурку нужно избавить и от жира, оставшегося от животного. Делают это с помощью нехитрого приспособления — крюкообразной деревянной палки с металлическими пластинками, которые и счищают со шкуры жир. По-аварски этот инструмент называется «хадеру».

— Ногу ставят вот сюда для упора, а руками водят по подвешенной шкуре, — показывает Магомед. — Начинаем с головы, потом бока, последние места — там, где были ножки.

Шкура распрямляется и становится более пластичной.

Почему девушки предпочитают пуховики

Следующий этап — раскройка. Чтобы сшить тимух по фигуре, достаточно знать рост будущего хозяина шубы и ширину его плеч.

Рукавов у мужской овчинной шубы нет. Поэтому кроить ее несложно, по крайней мере так уверяют телетлинцы. Тулуп состоит из шести частей.

— Под Новый год был заказ из Питера, — вспоминает мастер. — Даже не знаю, откуда мужчина мой номер узнал. Просил сшить ему тимух, обещал сам приехать ко мне за своей шубой. Но в итоге он нашел кого-то в Махачкале, и с его помощью мы отправили тимух почтой в Питер.

— На мужскую шубу обычно используют 11 шкур. На женский тулуп — сагула — восемь, — рассказывает Магомед.

У женского тулупа есть рукава, еще одно отличие — воротник. В мужском варианте он широкий, формирует строгую линию плеч с приподнятыми «верхушками», а шерсть свисает чуть ли не до пояса. Для воротника на женскую шубу достаточно одной шкуры.

— Раньше, когда девушку выдавали замуж, то обязательно тулуп женский был в приданом, — поясняет Магомед, — а сейчас корова, сервант, кресло…

Своим пяти дочерям мастер к свадьбе все же отшил по традиционной шубе. Другие горянки тоже иногда заказывают тулупы, но нечасто: предпочитают куртки и пуховики — они удобнее и гораздо легче овчинной шубы, вес которой может достигать 15 килограммов.

Сшивание частей будущего тимуха — кропотливая работа. Магомеду помогает супруга. Шьют хлопковыми нитками, обязательно надевая наперсток. Чем чаще стежки — тем теплее будет тулуп.

Над одним тимухом семья трудится около недели.

«В тимухе в маршрутку не сядешь»

Сейчас у Магомеда горячая пора: принял заказы на 120 шуб. Какие-то станут подарком от местного чиновника его гостям, часть заказывают выходцы из Телетля и других сел, живущие в городах. А на местном годекане тимух — самая модная одежда. Сидя в нем на холодных камнях, точно не заболеешь.

Побывал тимух и на вершине Эльбруса. Телетлинцы, совершившие восхождение, уверяют: ночевать, укутавшись в тулуп, гораздо комфортнее и теплее, чем в палатке. Но вот в городских условиях такая шуба все-таки уступает современной верхней одежде.

— Когда в городе бываю, конечно, ношу куртку. В тимухе ведь в маршрутку не сядешь, — разводит руками Магомед.

Стоимость одной шубы начинается от 25 тысяч рублей и может доходить до полусотни. Зависит от размера и шкуры: козьи ценятся выше.

— Голодным не останешься, — заключает мастер.

Шитье шуб за школьной партой

Магомед рассказывает, что его сын тоже планирует начать шить традиционные тулупы на продажу, хотя работа эта простая только на вид.

Есть и другие желающие. Конкуренции Иманшапиев не боится и согласен передать секреты древнего ремесла молодым. Тем более, чтобы окончательно не утратить секреты производства, в селе решили вдохнуть в него новую жизнь: обучить школьников шитью тулупов.

В местной школе уже выделен класс, где дети будут учиться обрабатывать шкуры, кроить и сшивать их: выходец из Телетля Омар Джамалдинов недавно выиграл грант в 300 тысяч рублей на возрождение ремесла. Скоро, говорит он, появятся учебные пособия для школьников. А если найдутся спонсоры — закупят и швейное оборудование, которое облегчит процесс и удешевит производство.

Пока же шубы из Телетля — настоящий handmade.

ЕЩЕ МАТЕРИАЛЫ
10 вопросов и ответов про Рамадан
Начался священный Рамадан — месяц поста у мусульман, один из самых важных периодов для верующих. Коротко напоминаем, что это значит
Лучшие смотровые площадки Кавказа
Список самых красивых смотровых площадок Северного Кавказа с описанием
Нити памяти. Как следователь из Карачаево-Черкесии бросила работу и занялась возрождением свадебных традиций
Каждый платок для Мадины Узденовой — рассказ, сплетенный из орнаментов, судеб и времени. Изучая старинные техники, она сохраняет живую память прабабушек и передает ее новым поколениям
«Если думаешь о пути — идешь»: кто и зачем возрождает канатоходство в Дагестане
Он проезжал на мотоцикле по тросу над Сулакским каньоном и проходил между взмывшими в небо воздушными шарами, но его цель — не рекорды. Искренний разговор с канатоходцем в шестом поколении
Готовый маршрут по всему Северному Кавказу для новичков
Весь СКФО за один отпуск. Грандиозный гид по самым главным достопримечательностям Кавказа
Топ самых фотогеничных мест Северного Кавказа
От Сулака до Кольца. Составили для вас список мест в СКФО, где непременно надо сфотографироваться
Полная версия