Город Магас заложен в 1994 году практически в "чистом поле", а уже через шесть лет он стал столицей Ингушетии. Исторически со столицами в республике все сложно. В разное время это был и Владикавказ, и Грозный. И несколько лет после распада Чечено-Ингушской АССР столицы вообще не было. 
Название выбрано со смыслом: Магас – главный город легендарного Аланского царства, разрушенный татаро-монголами в XIII веке. Его точное местонахождение неизвестно, но вокруг 

Магаса и соседней Назрани действительно обнаружено несколько древних городищ. 
Поскольку город очень молод, то он только начал обзаводиться достопримечательностями, и первой из них можно считать Башню Согласия, или Магас-Тауэр, высотой 100 метров. Она стилизована под ингушскую боевую башню, но с сугубо мирной «начинкой»: внутри расположились смотровая площадка, конференц-зал, торговый центр и ресторан. 


Назрань и Магас разделяют всего 4 километра – и два века истории. Если Магас самый молодой город республики, то Назрань – самый старый (год основания 1781-й). Старейшая достопримечательность - развалины русской крепости 1810 года, известной как Назрановский редут. Назрань, как и остальные ингушские города, расположена на равнине, что объясняет отсутствие здесь подлинных древностей: после татаро-монгольского разорения и вплоть до XVII века ингуши не жили на равнинах, а селились в горах - в Джейрахском районе на юге Ингушетии. Вот тут как раз просто феноменальное скопление древних памятников.
 Средневековые боевые башни – самый яркий архитектурный образ Ингушетии. 

Неудивительно, что именно этот мотив взят за основу современных памятников в Магасе и в Назрани. Но если в Магасе это мирная Башня Согласия, то «Девять башен» на выезде из Назрани производят иное впечатление: прижатые друг к другу башни разной высоты, оплетенные колючей проволокой, – мемориал жертвам сталинских репрессий 1935-1944 годов. Музей рассказывает трагедию 12 народов СССР, пострадавших от репрессий и депортации: ингуши, чеченцы, карачаевцы, балкарцы, калмыки, крымские татары, месхетинские турки, курды, хемшиды, греки, корейцы и немцы.

Всесезонный курорт «Армхи» идеален для экстремалов и не только. Трасса для баунтинг-байка, прогулочные веломаршруты, веревочный городок; клуб бейсджампинга (на его базе проводится Всероссийский фестиваль бейсджампинга «Шамбала»). Водно-спортивный комплекс курорта «Чайка» с открытым и закрытым бассейнами на высоте более 1500 м должен стать уникальной тренировочной базой для российских пловцов. Ну и конечно, горные лыжи, с протяженной «красной» трассой и учебной «синей», кресельным и бугельным подъемниками и системой оснежения склонов.

Еще один "тренажер" и рекорд – самая длинная в России деревянная лестница на полторы тысячи ступеней, предназначенная для оздоровительного лесного моциона.

Так что, несмотря на "юный" возраст - курорт открыт в 2013 году, "АРМХИ" дает отличные возможности спортивно настроенным отдыхающих.

Проживание, как и вид отдыха, можно выбирать: гостиничный комплекс на базе бывшего санатория (санаторий АРМХИ - не забытое прошлое курорта), современная гостиница с двухуровневыми номерами или гостевые домики. 

Горная Ингушетия, или Джейрахский район, - это территория Джейрахско-Ассинского заповедника и одно из самых удивительных мест на всем Кавказе. Больше 5000 древних памятников, от эпохи бронзы до позднего Средневековья: башни, замки, склепы, храмы, святилища… Все даже невозможно перечислить, но самые известные – башенные селения Таргим, Хамхи и Эгикал (их считают колыбелью ингушского народа); крупнейший и отлично сохранившийся замок Эрзи; христианский храм Тхаба-Ерды, возможно древнейший в России; замок Вовнушки – не самый древний, зато самый зрелищный.

 Три боевые башни "воув" стоят на вершине скал при входе в ущелье и когда-то были соединены подвесным мостом. Они служили не только оборонительным укреплением, но и местом приюта караванов, шедших по Великому Шелковому пути.

Еще старее жилые башни «гала». Приземистые дома-крепости высотой в 2-3 этажа не столь фотогеничны, однако обязательны к просмотру. Традиция постройки жилых «гала» очень древняя, восходит к V веку. Даже само название ингушей, галгай, переводится как «жители башен-гала». 

Древние христианские храмы есть почти во всех республиках Северного Кавказа. Христианскую веру несли миссионеры из Армении, Грузии и Византии, а также купцы, путешествовавшие по Великому Шелковому пути. В Ингушетии все известные историкам храмы и часовни находятся в Джейрахском районе, у самой границы с Грузией. Из них наиболее интересный, причем прекрасно сохранившийся – древний Тхаба-Ерды между селениями Хайрах и Пуй в Ассинском ущелье.
 Долгое время его датировали XII веком, но раскопки 2008 года показали, что Тхаба-Ерды был воздвигнут на остатках более древнего храма, возможно, VIII века. Рельефная композиция на западном фасаде относится, судя по технике исполнения, к VI веку. Если предположения ученых верны, Тхаба-Ерды - один из древнейших христианских храмов на территории России.

Изначально построен, по мнению археологов, как храм-крепость во имя Михаила Архангела и был центром небольшого укрепленного монастыря с караван-сараем для приема и защиты странников по пути к Дарьяльскому ущелью.
 В Средние века христианская традиция в Ингушетии прервалась, надолго вернулось язычество. Храм стал святилищем, местом поклонения Ерды – вероятно, божеству ветра. Этим и объясняется удивительная сохранность древнего храма: Тхаба-Ерды был одним из самых почитаемых мест в Ингушетии вплоть до начала ХХ века. 
В 2012 году в Тхаба-Ерды проведено первое за многие годы православное богослужение.

Столовая гора важна для двух республик: Ингушетии и Северной Осетии. Именно по ней проходит граница между ними и именно она изображена на обоих гербах.

Столовая гора высотой 3000 метров - это своеобразный ингушский Олимп, место обитания богов. Языческие верования у горцев были сильны до начала ХХ века и существовали параллельно с христианством и исламом. На горе много святилищ, построенных в Х-XVIII веках (хотя сейчас от большинства из них остались только руины). Одно из них, Мятер-Дэла, переводится как «трон богов». Но самое древнее, самое известное и почитаемое– Мят-Сели (IV-VIII века).

Могущественный Мят-Сели, покровитель земледелия, плодородия и домашнего благополучия, чтился особо. Красочный праздник Мят-Сели проходил в дни летнего солнцестояния - с танцами, песнями, молитвами и приношением в жертву животных. На него собирались жители всех окрестных сел.

Святилище Мят-Сели популярно и сейчас. Сюда часто приходят туристы. Пешее восхождение на Столовую гору по удобной тропе занимает несколько часов.

«В радости не заносись, в беде не отчаивайся». «Каждый человек должен быть князем своей души». «Не требуй от других делать то, что способен сделать сам». «Кто никогда не сердится – осёл. Кто не перестает сердиться – тоже осёл». Современному человеку эти правила жизни и поведения кажутся набором пословиц и поговорок. Однако Эздел, устный морально-этический кодекс ингушей, в традиционном обществе веками соблюдался строже, чем 10 христианских заповедей. 
Считалось, что Эздел невозможно привить взрослому человеку: эти правила жизни передавали из поколения в поколение, обучая им еще в детстве. 

В Ингушетии, практически не знавшей сословных различий, Эздел определял место человека и рода – независимо от имущественного положения. 
Эздел регулирует такие понятия, как эхь – добросовестность, бехк - порядочность, юхь – достоинство, сагIа далар - милосердие, майрал - храбрость, камаьршал - щедрость, сабар – терпение, яхь – высокая мера нравственной ответственности человека перед богом и обществом за собственные поступки. 
Нарушившие Эздел становились изгоями, йовсар – «лишенными имени, людьми без чести». Участь изгоев-йовсар была страшна: в горах просто невозможно выжить без помощи других.  

Первое в истории звание Героя Российской Федерации и «Золотая Звезда» были присвоены ингушу, генерал-майору авиации Суламбеку Осканову. Посмертно. 
Уроженец села Плиево Назрановского района, генерал-майор авиации Суламбек Осканов был начальником Липецкого центра боевой подготовки. Он лично выполнял тренировочный полет на истребителе МиГ-29.

Внезапный отказ приборов в условиях плохой видимости привел к потере высоты. Последнее, что успел сделать летчик, – отвести падающий истребитель от жилых домов поселка Хворостянка. Самолет разбился в 20 метрах от крайнего дома села. 

Минеральную воду «Ачалуки» совершенно официально называют гордостью Ингушетии. В республике пьют только ее, она стоит на столах во время всех правительственных мероприятий. «Ачалуки» постоянно входит в список 100 лучших товаров России и копит золотые медали международных выставок. 
Минеральные источники в Малгобекском районе Ингушетии известны с 1860 года, однако завод в селе Средние Ачалуки был построен позже, в 1929 году. 

В 2000-х принято решение возродить былую всесоюзную славу ингушской воды: производство значительно расширили и модернизировали, бутилированную воду начали отправлять во все регионы России. 
Сейчас производится 6 основных разновидностей минеральной воды, которые различаются по составу и свойствам. Самые популярные - «Ачалуки Голден», «Ачалуки Сильвер», «Ачалуки Магнезиум» и классическая «Ачалуки».


Рыбья кожа обычно считается отходами и утилизируется. В 2007 году ингушский мастер-кожевенник Ахмед Шадиев изобрел технологию ее промышленной обработки. Сейчас о существовании в Назрани фабрики рыбьей кожи знает каждый, кто хоть раз побывал в Ингушетии. В магазинчик, где продаются обувь и аксессуары под брендом Shadi, в обязательном порядке привозят всех гостей Назрани – это место стало самой популярной достопримечательностью города. 


Шадиевский кейс из рыбьей кожи есть даже у премьер-министра РФ Дмитрия Медведева. Этот деловой аксессуар ему подарил глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров. 
Обработанная рыбья кожа втрое прочнее телячьей, а внешне напоминает змеиную. Ахмед Шадиев продолжает экспериментировать с разными видами рыб и рептилий, расширяет дело и надеется вскоре перейти от штучного производства к серийному.