Реплика
Бесприданницы
23 августа, 2016
6720
«Духовные скрепы с грохотом валятся к ногам изумленных гостей. Потому что у моих дочерей не будет приданого». Авторская колонка Заиры Магомедовой

Жить вдали от малой родины тяжело. Скрепы, вбитые в память веками действия Законов Наших Обычаев, расшатываются вне родины со страшной скоростью. (NB. Законы Наших Обычаев — главная действующая сила в Дагестане. Ссылки на другие законы — просто дань уважения к неприобщенным.)

К примеру, в вас исчезает постоянная «гостевая настороженность». В большом городе без звонка в гости не придут. А если гость все-таки добрался — позволяешь себе поставить на стол гуакамоле и нисуаз, а не чуду с хинкалом. И чай налить в красную кружку с петухами, а не в чашку из приданого сервиза «Мадонна».

В шкафу между брюками, как правило, висит одно-единственное «платье для Махачкалы». Но это никак не помогает, потому что перед поездкой вспоминаешь, что «обуви для Махачкалы» у тебя нет, а кеды-кроссовки к дагестанскому аутфиту совершенно не подходят.

Беспечно носишь синтепоновые куртки ярких расцветок, хотя совершенно понятно, что приезжать на веселые и не очень семейные мероприятия, проводимые на родине, необходимо строго в норковой шубе.

Людей «с-Дагестана» мучаешь неуместными вопросами, как-то: «Как вы умудряетесь покупать себе „молекулярные духи“ за 40 000 при зарплате в 8000?» — и удивляешься их удивлению: вот, как-то так.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Кастинг
Снимать кино трудно. Тем более когда в съемках участвуют бараны. Особенности национального кинопродакшна — в авторской колонке Сослана Плиева

А еще вздрагиваешь, когда тебе задают совершенно нормальный — с точки зрения родины — вопрос: «Собрала ли ты уже приданое для дочерей?»

То есть сначала вздрагиваешь. А потом начинаешь судорожно соображать: ведь и конь не валялся. И в третью очередь — что он и не завалится, этот конь, никогда, потому что тебе лень об этом даже думать.

А еще потому, что приданое — самая глупая вещь на свете.

Ты получаешь его вместе с негласным, но строжайшим приказанием ничего никогда не выкидывать и не переделывать. Например, черную вазу с золотыми насечками. Это шедевр африканского искусства, привезенный из Алжира маминой сотрудницей в 1980-м году. Коллега летела из самой Африки, держа вазу на коленях. Этот факт поразил ваше воображение в далеком детстве, и вы не перестаете поражаться ему сейчас. Ваза кажется вам уродливой, старомодной и бессмысленной: цветы вам не дарят уже лет сто, да и воду в нее наливать, кажется, нельзя. Можно только стирать пыль с этой бандуры, которая — неслыханная роскошь — должна просто украшать комнату.

Продавать ее нельзя — родители обидятся. Да и кто ее купит?

Вы скрипите зубами и заныкиваете вазу на антресоли: надежды, что она треснет, нет никакой. Железо вечное, как вертикаль и кастрюля фирмы «Цептер».

Расходовать приданое вам также надлежит максимально бережно — потому что «мама и папа ночей не спали и во всем себе отказывали»! Вы уже давно перешли на Икею, подушки с перьями снесены на помойку под благовидным предлогом «аллергии», но вы все еще гордый обладатель приданого постельного индийского белья.

Белье сшито слепыми людьми с двумя левыми руками. Стандартные одеяла в такой пододеяльник не нарядить, но за ним мама отстояла змеистую очередь в магазине «Ганг» холодным летом 83-го года. Приблизительно раз в году вы достаете нафталиновый комплект из темного угла и вздыхаете. А потом пихаете назад в угол, потому что см. про родителей и отказ себе во всем. Тут же рядом в красивой бархатной коробочке лежат мельхиоровые ложки. Их необходимо все время чистить (сколько лет вашей юности ушло на это? Нет ответа!), и они ужасно воняют при попадании в горячий чай!

«Ну и что, — с достоинством отвечала мне на это мама. — Можно же есть ими мороженое! Мы доставали их по величайшему блату в ювелирном в застойные восьмидесятые!»

А еще у вас есть осколки сервиза «Мадонна»: пять блюдец, сахарница и молочник.

Молочник!!! Поднимите руку те, кто пользуется молочником.

В шкафу на верхней полке лежит супница. Вы называете ее «байда» и держите в ней бинты, лейкопластырь и бальзам «Звездочка». Который тоже вроде как ваше приданое. Переполз прямиком из детства.

Еще у вас есть миллион платков, вы их не носите, потому что терпеть не можете головные уборы. В них ходят на соболезнования — то есть вещь очень полезная для показного горя. Иначе я не могу объяснить упорство, с каким дагестанцы дарят их друг другу.

А вот кружевная скатерть, которую вы никогда не постелете на стол, так как на ней нельзя обедать, можно только любоваться, как прекрасно смотрится ваша «обеденная группа» в сочетании с той самой алжирской вазой. Тут же — небьющаяся, вечно юная посуда из французского стекла. Вы ею не пользуетесь: посуда, черт побери, должна биться, чтобы можно было купить новую!

И еще масса всякой ерунды.

Золотистые накидки на диванные подушки (подарок моей тетушки).

Жостовский самовар (см. «байда») — куплен мамой по случаю.

Войлочные тапочки 45 размера, две шутки. Даже не спрашивайте.

Все это не подлежит утилизации.

Всякий раз, когда вы собираетесь немного пофеншуйничать, нейроны в вашей голове, отвечающие за связь с родиной, кричат голосом Эдуарда Багрицкого: «Я ль не собирала для тебя добро? Шелковые платья, мех да серебро?» Коленки слабеют. Услужливые нейроны показывают вам, как должно кормить воскресным обедом семью: в шелковом платье, в мехах и серебре, зачерпывая хинкал мельхиоровыми ложками прямо из супницы. Ну и молочник можно тоже как-то приспособить к делу. Налить туда чеснока с томатом?

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
«Мама пытается из меня сделать леди, но я не сдаюсь»
Обычно люди стремятся из провинции в столицу, но 25-летний чеченский модельер Луиза Тайдаева решила действовать наоборот. Она выросла и выучилась в Москве, а потом отправилась покорять Грозный

Поэтому в ответ на вопрос о приданом вы отрицательно качаете головой.

Зачем, говорите вы, зачем мне нагружать своих дочерей ненужным барахлом? Я понимаю своих родителей: все бралось с боями и запасалось впрок, но сейчас можно все купить достаточно быстро!

Да и вообще: мое дело — дать им образование, а не хрусталь с греческим покрывалом!

Скрепы с грохотом отламываются от стен вашей сакли и валятся к ногам изумленных гостей.

Потому что у моих дочерей не будет приданого.

Ни кастрюльки с золотой ручкой (магазин «Киргу», 16 000 рублей), ни унитаза с золотыми разводами (там же, 100 000 рублей). Ни даже постельного белья «Этро» (цена колеблется, но всегда — вверх) непременно лазурного цвета и со стразами.

На постельном белье со стразами оторвавшаяся скрепа пребольно бьет вас по голове.

Зачем, спрашиваете вы, потирая ушибленное место, зачем вы хотите, чтобы ваш ребенок вытирался стразами и спал на них?

Дурочка, ласково отвечают земляки, заботливо приколачивая скрепу на место — прямо в середину вашего мозга, — дурочка!

Их надо в шкафу разложить и чтобы они там лежали.

Пользоваться не надо. Своей Икеей пользуйся.

И, конечно, все надо купить заранее. Никогда ведь не знаешь — когда счастье привалит.

А у твоих дочерей даже диплома врача нет. Так что лучше быть во всеоружии.

И запомни: не просто «Этро».

А лазурного цвета.

ЕЩЕ МАТЕРИАЛЫ
Дважды двойное счастье: история необычной семьи из Дагестана
В День семьи, любви и верности узнали секрет счастья большой семьи Маммадаевых из Махачкалы. Ведь они точно знают: чудеса случаются
Семейные традиции народов Кавказа: 10 обычаев, которые передаются из поколения в поколение
В День семьи, любви и верности собрали особенные традиции народов Северного Кавказа — обряды в честь рождения детей и свадеб, фамильные ритуалы и другие обычаи, многие из которых живут до сих пор
Не туристы: почему жители Москвы, Сибири и других регионов России выбирают Дагестан для жизни
Актер, переводчик, организатор туров и многодетный отец рассказали, что заставило их оставить привычную жизнь и почему они не хотят уезжать обратно
Кефирник пошел на базар за синенькими
В разных регионах названия самых обыденных вещей могут отличаться. Собрали для вас кавказские словечки, которые непривычно обозначают привычные вещи
«Знаю каждый кийиз на ощупь»
Основатель Музея декоративных искусств из КБР Рашид Локьяев — о коллекции кийизов, восстановлении национальной литературы и сохранении этнической идентичности
Доктор едет в село: как на Ставрополье медицина сама приходит к людям
Корреспондент «Это Кавказ» провел день с выездной бригадой, помогающей жителям небольших сел обследоваться и получать помощь рядом с домом — без долгих поездок в райцентры и очередей в больницах
Полная версия